区别于功能性修复，古建筑或文物的修复，归根到底是要保证修复对象的史实价值与艺术价值不受损害，并在此基础之上恪守它的真实性，任何干预的方法都是围绕它们来进行的。而“整旧如旧”很明显也没有具体解释所谓“旧”的文化内涵，混淆了史实和艺术的对立统一关系，而且在真实性的问题上也没有给出明确说法，从而丧失了修复依据的合法性和正当性。
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综上所述，“整旧如旧”这一中国建筑遗产保护与修复研究的原点，本身就是存在巨大疑惑和歧义的，是很业余的一种说法。而它所分化出的三种关于史实与艺术的价值标准，也即“修旧如现”，“修旧如初”与“修新如旧”则是歧义本身所产生的结果。那么，就回到了问题本身，古建筑修复究竟该“修旧如新”，还是“修旧如旧”？其实，前一种很明显是绝对错误的，因为它不符合我们修复古建筑或文物的一般法则，只能算一种重建，而不能是恢复，其很像十九世纪中期法国建筑师维奥莱·勒·杜克的“风格性修复”，本质上已经偏离了文物修复的本来面目。而后者则是“整旧如旧”的另一种说法，正如前文分析的那样，是不严谨的表现，尽管它具有很强的欺骗性与隐蔽性。
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