四川彩灯之所以能名满天下，这几乎与彩灯制作过程中的立体造型在不断提升和自成一体彩灯制作风格有很大关系，众所周知，花灯的生成制作基地在全国有多处，但Z能代表中国花灯文化和花灯技术的还是自贡彩灯，因为在这些花灯制作技术的民间传承过程中，立体造型工艺是Z具特点的，如果把中国各个地方的立体彩灯制作作品放在一起，对于我们行业内的人来说，几乎一眼就能通过造型师傅的掐丝风格和造型特点就能辨别出哪一个作品是四川自贡的彩灯制作师傅做出来的。

由此看来，在四川彩灯设计和制作中相当数量的变形、变色，都是用夸张的手法来实施和完成的，另外，成都彩灯所反映的内涵不同，造型千差万别，设计思路及方式方法也应随之变化，例如：文字造型彩灯、建筑造型彩灯的设计就各有侧重，例如：西瓜造型彩灯，多是从完整的西瓜着眼，如果打破这常规思维，搞个能暴露出红瓤黑籽的西瓜造型彩灯，既增添了暖色，四川彩灯设计打破了瓜皮墨绿色的沉闷，营造出“点红”的意境，又形成了舍去部分反倒更好的效果。

夸张本身就是变形的种手段，夸张实际是对所反映对象的个性特征而言的，找不到反映对象的个性特征，就谈不上夸张，如果将个物体的非本质的东西进行了夸张，就会使这物体变为其它物体，从而失去了夸张变形的意义，所谓“动”多表现在彩灯的某个局部，做些简单的、往复的动作，以此来强化彩灯的艺术性和观赏性，这些效果须是以美的、准确的彩灯造型为基础、为根本，如果没有好的造型，即便是能动、能发声，也不能算作个好的彩灯。