四川彩灯有1000多年的历史，有文字记载的就有860多年，从辽金到元明清，历朝历代四川彩灯从生产管理到服务对象，几乎都在政府的倡导下慢慢发展和完善而来，到如今，从元宵节到其他节俗尤其是较大型、复杂的彩灯的制作，也大多有政府的操控，四川彩灯巧匠云集，博采众长，四川彩灯材质精良，不惜工本，指通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种较为普通的意义，利用象征物与被象征的内容在特定经验条件下的类似和联系，使后者得到具体。

夸张本身就是变形的种手段，夸张实际是对所反映对象的个性特征而言的，找不到反映对象的个性特征，就谈不上夸张，如果将个物体的非本质的东西进行了夸张，就会使这物体变为其它物体，从而失去了夸张变形的意义，所谓“动”多表现在彩灯的某个局部，做些简单的、往复的动作，以此来强化彩灯的艺术性和观赏性，这些效果须是以美的、准确的彩灯造型为基础、为根本，如果没有好的造型，即便是能动、能发声，也不能算作个好的彩灯。

几何抽象造型的特点是简练、明快、规整、结构严谨，另种归纳简化的处理方法，是用有代表性的、经归纳整理后的少数典型，来更替自然状态中多数无组织的般，具体说，是将抽象化或美化处理后的典型，对凌乱无序的、繁杂的生活图形进行更替，使造型简括、规范，而文字造型彩灯的设计则强调灯面、彩灯设计厂家灯体与字形、字体的协调统相互关联的彩灯造型设计，不论是表现单个文字还是表现组文字，常以文字的字形做为灯面或灯体的造型，或将文字按灯面所需进行变化。